SUSPENSION DE LA LINEA DE METRO EN MADRID

MADRID, 29 May. (EUROPA PRESS) -

La Línea 4 de Metro estará suspendida entre las estaciones de Argüelles y San Bernardo entre hoy, sábado 29 de mayo, y el próximo 12 de agosto con motivo de las obras de mejora del suburbano, informó el Consorcio Regional de Transportes (CRT) en un comunicado.

Para paliar los inconvenientes que esta situación puede ocasionar a los viajeros, el Consorcio ha dispuesto un Servicio Especial sustitutorio de la Empresa Municipal de Transportes (EMT) de Madrid, cuyas paradas coincidirán con las dos estaciones de Metro afectadas.

Así, en sentido San Bernardo la parada estará situada frente a los números 66 y 1-4 de la calle Alberto Aguilera, mientras que en sentido Argüelles, la línea hará parada en los números 4 y 66 de la misma vía.

Este Servicio Especial, que no tendrá coste adicional para los usuarios del tramo de Metro afectado, comenzará a funcionar a las 5.54 horas de la cabecera de Argüelles y a las 6 horas desde la de San Bernardo. El último servicio, con correspondencia de Metro de línea 4, saldrá a las 1.35 horas y a las 2.10 horas desde San Bernardo.

IMPORTANTE DESCUBRIMIENTO

Descubren una importante ruta comercial de hace 5.000 años

Excavaciones en Omán y los Emiratos Árabes Unidos revelan que la Península Arábiga habría sido el nexo de comercio ultramarino con las civilizaciones del valle del Indo y Mesopotamia
ABC. 28/05/2010. Fernada Muslera

Hasta 1970 Omán era uno de los lugares más herméticos e inaccesibles del mundo. Cuarenta años después de que este sultanato abriera sus fronteras, la revista "Science" publica un artículo en el que revela que las excavaciones en este país y en los Emiratos Árabes Unidos (EAU) han dado cuenta de la existencia de una ruta que unía hace 5.000 años la Península Arábiga, a través del Golfo Pérsico y el Mar Arábigo, con las civilizaciones más avanzadas de la época: la del valle del Indo y la mesopotámica. Se trata de una cultura árabe temprana, rica en cobre, que constituyó un importante nexo para las grandes culturas del tercer milenio antes de Cristo.
Lejos de la visión tradicional que creía que las primeras civilizaciones se encontraban aisladas unas de otras por el desierto, los mares y las montañas, estos estudios demuestran que los centros urbanos de Irán, Mesopotamia y el Valle del Indo habrían estado conectados por una red que abarcaba gran parte de Asia Oriental. El descubrimiento asombró a los arqueólogos, ya que se creía que los marineros no habían dominado los monzones del Océano Índico hasta 1000 años después.
Unas 100.000 tumbas de piedra redondeada y monumentos fueron encontrados en la región. A la luz de estos y otros hallazgos, se presume que en esta ruta se habrían comerciado materias primas como el cobre y productos manufacturados como los textiles.
El país virgen
Cercano a un palmeral situado en el interior del sultanato de Omán, Bat y los sitios arqueológicos vecinos constituyen una de las necrópolis más antiguas de la Tierra. Las ruinas, pertenecientes a la cultura Umm an-Nar de la Edad de Bronce, hace más de 5000 años, han sido declaradas por la UNESCO como conjunto protohistórico de la Humanidad: "El conjunto de asentamientos humanos y necrópolis del tercer milenio antes de nuestra era más completo del mundo".
Omán se ha convertido en los últimos tiempos en un auténtico paraíso para los arqueólogos. "Aquí todo es visible y está intacto; puedes encontrar sitios de 4.000 o 5.000 años antes de Cristo por todos lados", comentó el arqueólogo Mauricio Cattani a la revista "Science". "Nos denominamos el país virgen", sostuvo el director general de arqueología y museos de Omán, Hassan Mahommas Ali al-Lawati, aludiendo a la inmensa cantidad de ruinas que se extienden a lo largo del sultanato y a las muchas que aún quedan por descubrir. Sin embargo, los investigadores se encuentran con algunas contrariedades, como son el rápido crecimiento urbano que hace peligrar las excavaciones y la falta de expertos locales, en un país donde la universidad no imparte la carrera de arqueología.

LA VIÑETA DE MUNDI - por Zoyo

PROYECTO CULTURAL FUNDACION SAN PABLO CEU - INTERECONOMIA

La Fundación San Pablo-CEU y el Grupo Intereconomía firman un convenio para un proyecto cultural conjunto
21:05 (21-05-2010) 0
La Fundación Universitaria San Pablo-CEU y el Grupo Intereconomía han firmado esta semana un convenio de colaboración con el objetivo de desarrollar un ambicioso proyecto cultural conjunto.
El acto se celebró en la sede del CEU en Madrid, y estuvo presidido por Alfredo Dagnino, presidente de la FUSP-CEU, y Julio Ariza, presidente de Intereconomía, acompañados de numerosos directivos de ambas instituciones. Desde hace años, la relación entre la Fundación San Pablo-CEU e Intereconomía ha sido amplia, tanto en programas de radio y tv, como en publicaciones. Ahora, el desafío se amplía, teniendo en cuenta el compromiso de ambos equipos por la dignidad innata e inviolable de cada persona humana, el respeto a sus derechos y libertades fundamentales, y la búsqueda del bien común y la solidaridad.
En LA GACETA del viernes día 21 se ha publicado un amplio reportaje fotográfico sobre la firma del convenio. Alfredo Dagnino ha manifestado, entre otras cosas, que "se trata de sumar para poner al servicio de la nación un proyecto cultural que reviste un carácter profundamente antropológico, con una visión cristiana del hombre y del mundo que inspira todo un modo de hacer las cosas y de contemplar la política, la cultura y la educación". Por su parte, Julio Ariza señaló que "es un convenio entre dos instituciones que comparten muchos objetivos comunes, y con él esperamos ser capaces, en la medida de lo posible, de poner bálsamo a las heridas -que son muchas-, que en estos momentos afligen a nuestro país".
Entre los proyectos conjuntos se encuentran la organización de una Escuela de Guionistas, el establecimiento de una colaboración activa de Intereconomía y sus diversas divisiones de negocio con CEU Media (canal audiovisual del CEU) y CEU Ediciones para el desarrollo de proyectos y actividades conjuntas, o el aprovechamiento del potencial de las Facultades específicas de las universidades CEU en aras al diseño, participación y producción de contenidos.
La Fundación Universitaria San Pablo-CEU, obra de la Asociación Católica de Propagandistas, es una Institución educativa que tiene su origen en el Centro de Estudios Universitarios (CEU), fundado en 1933 por el siervo de Dios D. Ángel Herrera Oria y por la Asociación Católica de Propagandistas. En la actualidad, la FUSP-CEU cuenta con más de 25 centros, entre ellos, tres universidades, dos centros universitarios adscritos, nueve colegios, un instituto de postgrado, una escuela de negocios, un instituto de formación profesional, diversos institutos universitarios de investigación y formación, un instituto de humanidades y una universidad de mayores.

IV JORNADAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS MADRILEÑAS SOBRE EL SAHARA OCCIDENTAL

TERCERA SESIÓN (Viernes, 28 de mayo)
18:00h. Mesa Redonda:
“Memoria militar del Sahara Occidental”
D. Javier Perote, Coronel de Infantería retirado.
D. Ramón Faro, Coronel de Intendencia en la reserva.
D. Diego Camacho López-Escobar, Coronel de Infantería retirado.
Modera: D. Fernando Peraita, Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Sevilla.
Javier Perote comenzó recordando el número especial de los 50 años de la revista Mundo Negro, que incluye a la RASD como uno de los 54 estados independientes en Africa. Tuvo una mención para el coronel Diego Aguirre, militar en el Sahara en la época de la colonia y uno de los principales investigadores de la historia saharaui, que hablaba de la traición de España a su antigua colonia.
Diego Camacho, que era entonces teniente de Tropas Nómadas, hizo un detallado análisis de la situación geoestratégica de la época. EEUU considera que era un momento de gran inestabilidad en la Península Ibérica por la Revolución de los Claveles en Portugal y la agonía de Franco.
Ramón Faro, que además es pintor, hizo un emotivo y sensible recuerdo de su estancia en el Sahara formando parte de Tropas Nómadas y sus experiencias de aquellos años con los saharauis. Finalizó su intervención leyendo su cuento “La talha que llora” una metáfora sobre la situación de los saharauis, una acacia de profundas raíces, dañada por un viento del norte que se mantiene firme gracias también al agua que le prestan múltiples amigos viajeros que acuden a visitarla.

LA TALHA QUE LLORA

Habíamos comido y el resto de compañeros se encontraba dormitando a la sombra de un pedrusco tremendo, erosionado en parte por el viento del Sahara, dejando pasar las horas más calurosas del desierto. Como me resisto a dejar de llenar mi sempiterna curiosidad de todo lo que me rodea, me había alejado del grupo dando un paseo por la arena crujiente y ardiente observando, paisajes, pequeños animalillos y quedándome maravillado de la supervivencia de las “talhas “que son esas pequeñas acacias que semejan manos extendidas hacia el cielo suplicando una limosna en forma de agua.
En ello estaba, cuando el viento hizo, que al pasar entre las ramas resecas de un pequeño árbol sonase como el lloro imperceptible de un niño. Me paré y todos mis sentidos se dispararon en una alerta total, esperando que el fenómeno se repitiera .La talha volvió a llorar. Era pequeña, retorcida y muy arrugada viéndose en su corteza infinidad de cicatrices como pequeñas heridas. A sus pies algunos restos de sus ramas descansaban en un sueño mortal, como mártires caídos en mil combates con el viento. Me quede parado a su lado con el convencimiento de que necesitaba de mi atención.
Entre gemidos de su corteza y lágrimas de viento, me contó su historia.
Iba a nacer en el cauce de un rió subterráneo y con el tiempo se convertiría en una acacia frondosa que daría de comer a camellos y cabras y seria refugio de pequeños animales, pero el viento maligno del norte arrastro su semilla y la alejo del sitio que por naturaleza le correspondía . Me contó que durante mucho tiempo se debatió entre la vida y la muerte y que el viento del norte intento tronchar su tronco más de una vez y que incluso se unió a otros vientos para zarandearla y hacerla morir. Lo que no contaba el viento del norte era con su fuerza interior y con el convencimiento de que si ella desaparecía, algo muy importante desaparecería del suelo del Sahara. Me contaba que sus semillas madurarían y seguro que alguna alcanzaría el cauce húmedo del que nunca debió de ser apartada por el viento maligno del norte y allí maduraría y se haría fuerte de tal manera que haría de parapeto contra el aire y otras semillas crecerían a su alrededor haciéndose dignas de aquella que germinó en tierra extraña.
Escuche su historia y al acabar quise ayudarla y ante la impotencia de mi poca fuerza para solucionar su problema , solo me quedó el derramar a sus pies el poco agua que quedaba en mi cantimplora. Era muy pequeña contribución a su necesidad. Mas tarde otros harían lo mismo que yo. Es muy triste que para que subsista han de pasar a su lado muchos para simplemente dejar unas lagrimas de riego Haría falta que todos los hombres se unieran y con su esfuerzo trasplantaran la talha al sitio que le corresponde vivir, ganándole la partida al maligno viento del norte y dándole un lugar en donde no necesitara de las gotas de limosna de nuestras cantimploras.
Cuando me alejaba, la talha se despidió contenta de que hubiese hablado con ella y me pidió que contara su historia a los demás, que no la olvidase.
Hoy en mi casa tengo un trozo de la corteza de su tronco que me regaló. No pasa un día que no mire con dulzura y tristeza ese trozo de madera reseco y retorcido y no vea en él los miles de caras que en mi viaje al Sahara me contaron la misma historia .La de la talha que llora.

LEYUAD 14 DICIEMBRE 2009-12-23

CONFERENCIA SOBRE EL SAHARA OCCIDENTAL

Las universidades públicas madrileñas –Universidad Complutense, Universidad de Alcalá de Henares, Universidad Politécnica, Universidad Carlos III, Universidad Rey Juan Carlos y Universidad Autónoma-, en el marco de la Plataforma de Universidades Públicas Madrileñas por el Sahara Occidental organizan, del 26 al 29 de mayo de 2010, las IV Jornadas Universitarias por el Sahara Occidental. La sede del encuentro será el Círculo de Bellas Artes de Madrid, y la coordinación corresponde a la Universidad Autónoma de Madrid, a través de la Oficina de Acción Solidaria y Cooperación, dependiente del Vicerrectorado de Relaciones Institucionales y Cooperación.

El objetivo de las Jornadas consiste en abrir un espacio público –universitario- de reflexión, debate y de sensibilización –congregando a especialistas, periodistas, políticos, miembros de ONG, activistas en Derechos Humanos, entre otros- destinado a la sociedad y la opinión pública española y mundial, en torno a un asunto clave de la vida internacional y con hondas raíces en la historia contemporánea de España. El rigor, la dimensión crítica y el esfuerzo de divulgación –en una perspectiva de trabajo solidario- orientan su enfoque. En este año, y coincidiendo con el XL Aniversario de la Resolución 1.514 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1960, las sesiones del seminario tendrán como eje vertebrador la necesidad de recordar e insistir en la naturaleza descolonizadora del Sahara Occidental, recordándolo como un tema pendiente aún de solución de la agenda mundial y de las Naciones Unidas.

En este sentido quisiéramos invitarle a participar en las Jornadas, ya que conociendo su perfil y trayectoria sería un motivo de orgullo y especial satisfacción poder contar con usted. Su participación tendría lugar el viernes 28 de mayo a las 18:00 h. en una mesa que lleva por nombre “Memoria militar del Sahara Occidental”. Le rogamos nos confirme su disponibilidad para asistir al seminario.

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VII DÍA DEL PINFANO

Los dias 7, 8 y 9 de Mayo, se celebró en Padrón ( La Coruña) la Fiesta Grande de la Asociación de Huérfanos del Ejército ( Los Pínfanos) con la realización de varios actos sociales, religiosos y lúdicos, entre los que destacan la visita al Apostol Santiago y la asistencia a la Misa del Peregrino.

Tambíen se hizo la entrega de premios a los ganadores de los concursos de Poesía, Relatos y Fotografía en sus modalidades de Colegios y temas libres.

El día 7 de Mayo tuvo lugar la Asamblea General Anual, en la que se tomaron importantes decisiones, ubicando la próxima celebración en Guadalajara de nuestra Fiesta Grande del próximo año.

ASAMBLEA GENERAL

Celebrada el día 8 Mayo de 2010. Presidida por nuestro amigo y compañero Luis Mengual y componentes de la Junta Directiva.

Se aprobó el acta de la Asamblea anterior y se acordaron diferentes proyectos y actos para el presente 2010 y próximo 2011.

ARTICULO DE PRENSA

U.L. PADRÓN/LA VOZ. 11/5/2010
Huérfanos del Ejército visitaron el colegio padronés Flavia

Padrón fue el fin de semana pasado el destino de la Asociación de Huérfanos del Ejército, que celebró la séptima edición del Día del Pínfano con una visita al CEIP Flavia que, entre los años 1946 y 1974 fue un colegio de huérfanos de jefes y oficiales, concretamente para varones de primero y segundo de bachillerato. La estancia de la Asociación de Huérfanos del Ejército incluyó la celebración de una asamblea general, además de realizar una visita a Santiago de Compostela. Ya el domingo, los socios de la entidad visitaron por la mañana el colegio Flavia, donde fueron recibidos por el equipo directivo del centro. También se aguardaba la presencia de un representante de las autoridades municipales.

NUESTRO COMPAÑERO RAMÓN FARO CAJAL PARTICIPARÁ EN UNA MESA REDONDA EN LAS "IV JORNADAS UNIVERSITARIAS POR EL SAHARA OCCIDENTAL"

martes 18 de mayo de 2010

 ( "De camino" )

Autor: R. Faro, 

de su exposición sobre el Sahara

Por invitación de las 

Universidades Públicas Madrileñas, 

nuestro compañero Ramón Faro participará en las

"IV Jornadas Universitarias por el Sahara Occidental" 

en la Mesa 

"MEMORIA MILITAR DEL SAHARA OCCIDENTAL"

viernes 28 de mayo a las 18:00 h

Círculo de Bellas Artes de Madrid 

(Para ver el PROGRAMA de las Jornadas clicar
aquí) 

He aquí el texto de la invitación cursada a nuestro compañero 

por la Vicerrectora de Relaciones Institucionales y Cooperación 
de la Universidad Autónoma de Madrid, 

invitación que Ramón nos traslada a todos los Pínfanos 
y personas interesadas, para asistir al acto

Estimado Sr. Faro:

 

Las universidades públicas madrileñas –Universidad Complutense, Universidad de Alcalá de Henares, Universidad Politécnica, Universidad Carlos III, Universidad Rey Juan Carlos y Universidad Autónoma-, en el marco de la Plataforma de Universidades Públicas Madrileñas por el Sahara Occidental organizan, del 26 al 29 de mayo de 2010, las IV Jornadas Universitarias por el Sahara Occidental. La sede del encuentro será el Círculo de Bellas Artes de Madrid, y la coordinación corresponde a la Universidad Autónoma de Madrid, a través de la Oficina de Acción Solidaria y Cooperación, dependiente del Vicerrectorado de Relaciones Institucionales y Cooperación.

El objetivo de las Jornadas consiste en abrir un espacio público –universitario- de reflexión, debate y de sensibilización –congregando a especialistas, periodistas, políticos, miembros de ONG, activistas en Derechos Humanos, entre otros- destinado a la sociedad y la opinión pública española y mundial, en torno a un asunto clave de la vida internacional y con hondas raíces en la historia contemporánea de España. El rigor, la dimensión crítica y el esfuerzo de divulgación –en una perspectiva de trabajo solidario- orientan su enfoque. En este año, y coincidiendo con el XL Aniversario de la Resolución 1.514 (XV) de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 1960, las sesiones del seminario tendrán como eje vertebrador la necesidad de recordar e insistir en la naturaleza descolonizadora del Sahara Occidental, recordándolo como un tema pendiente aún de solución de la agenda mundial y de las Naciones Unidas.

En este sentido quisiéramos invitarle a participar en las Jornadas, ya que conociendo su perfil y trayectoria sería un motivo de orgullo y especial satisfacción poder contar con usted. Su participación tendría lugar el viernes 28 de mayo a las 18:00 h. en una mesa que lleva por nombre “Memoria militar del Sahara Occidental”.  Le rogamos nos confirme su disponibilidad para asistir al seminario.
 

Muchas gracias por adelantado y reciba un cordial saludo.

-Margarita Alfaro-
Vicerrectora de Relaciones Institucionales y Cooperación
Universidad Autónoma de Madrid

DEL 17 AL 29 DE MAYO EN SORIA

martes 11 de mayo de 2010

Exposición en el 

Centro Cultural
Palacio de la Audiencia - Sala B

Pintura de Temática Militar Histórica
Augusto Ferrer-Dalmau

“El Espíritu de Cusachs”
  

Organiza:
 Subdelegación de Defensa en Soria
 Colaboran:
 Asociación Retógenes y Ayuntamiento de Soria
 Del 17 al 29 de mayo
Horario              De lunes a sábados:
De 12,00 a 14,00 horas y de 19,00 a 21,00 horas.

BANDERAS ENTREGADAS POR LA ASOCIACIÓN RETÓGENES, AMIGOS DE LA HISTORIA MILITAR

sábado 8 de mayo de 2010

Bandera Coronela del 

Regimiento de Infantería "SORIA" nº 9, 

la Unidad más antigua del Ejército  Español

(1.509)

1

GUARDIA REAL

2 
ACADEMIA GENERAL MILITAR
3 

XXXII  PROMOCION AGM

FAMET:
4
BHELTRA V
5

BHELMA IV

6
BRIGADA ACORAZADA GUADARRAMA
7 

BRIGADA DE CABALLERIA CASTILLEJOS

8

BATALLON CUARTEL GRAL. BRIGADA ACORAZADA GUADARRAMA

USBA “EL GOLOSO”

INFANTERIA:
9

XXXIII PROMOCION AGM (INFANTERIA)

10 
REGIMIENTO  ASTURIAS
11

REGIMIENTO  ISABEL II

12
REGIMIENTO  ALCAZAR DE TOLEDO
13

REGIMIENTO GARELLANO

14 
REGIMIENTO PRINCIPE

CABALLERIA.
15

REGIMIENTO MONTESA

16
REGIMIENTO NUMANCIA
17

REGIMIENTO  FARNESIO

18
REGIMIENTO ESPAÑA
19

REGIMIENTO PAVIA

20
REGIMIENTO ALCANTARA.

ARTILLERIA:
21

RA.C.A      nº 11

22
RA.C.A      nº 20
23 

R.A.C.T.A   nº 4

24
GUARDIA CIVIL (COMANDANCIA SORIA)

ARTÍCULO DE LA ASOCIACIÓN RETÓGENES, AMIGOS DE LA HISTORIA MILITAR
APUNTES SOBRE LA BANDERA DE PERCHA O MOCHILA (*)

Tres muestras de banderas de percha

La bandera de percha aparece a finales del siglo XIX, y a pesar de ostentar los colores nacionales, era una enseña de tipo menor. Confeccionada generalmente en tela tosca, su color, en sus inicios, fue rojo, generalizándose después su uso con los colores nacionales. Sus medidas solían ser de 60x80 o de 75x90 cm. y llevaban, bien el escudo de las Armas de Reales o el reducido con el nombre de la Unidad. Todo grabado por una sola cara.
La enseña se entregaba a todos los soldados con el fin de cumplir varias finalidades:

-La primera de ellas, en una época en la que no existían taquillas o armarios era, en el cuartel, servir de cobertor de las pertenencias y equipo del soldado, así el dormitorio ganaba en presentación.
-La segunda de las finalidades era la de ser llevada en campaña en la mochila, y desplegándola convenientemente, servir de señal de identificación entre la unidades que combatían cerca. El combate en guerrilla, cada vez más frecuente, los nuevos uniformes (primero el rayadillo el las selvas de Cuba y Filipinas o posteriormente el caqui en los montes de Marruecos) que destacaban poco de su entorno y, finamente las armas cada vez mas potentes y precisas, hicieron necesario este medio de identificación de una fuerza española en la distancia.

Ya fuera para señalar la conquista de un objetivo, para alertar a las unidades de los flancos y a la artillería o aviación propias se ondeaban estas banderas. Es el la campaña de África de 1859-60 cuando se generaliza el uso por nuestras tropas de esta bandera, desde entonces acompañaran a nuestros soldados en Filipinas, Cuba, Marruecos…
La bandera de mochila o de percha formó parte del equipo del soldado del Ejército Español durante la segunda mitad del siglo XIX y el primer cuarto de siglo 20, coincidiendo con los reinados de Isabel II, Alfonso XII y Alfonso XIII.
Por Real Orden del 12 de diciembre de 1904 se declara: "Reglamentario para todos los Cuerpos del Ejército, el pañuelo cubre percha, denominado de bandera española", siendo el Ejército Español, el único del mundo con esta tradición, que seguiría legalmente vigente hasta la llegada de la II República.

-La más sublime función de esta enseña servía para rendir un último honor a los caídos en combate, cuyos cuerpos tomaban sepultura envueltos en su propia bandera nacional, como corresponde a quienes han dado su vida por España. En la memoria de todos suenan los marciales sones del pasodoble “las Corsarias” más conocido por “banderita”: …solo quiero que me entierren con la bandera de España. Si bien sería Fernando Díaz Gil, compositor del Himno de Infantería, quien magistralmente describiría este emotivo gesto de cubrir la cara del caído con tan noble sudario:

Y la Patria, al que su vida le entregó en la frente dolorida
le devuelve agradecida el beso que recibió.

-Por último la bandera tenía un carácter gozoso y festivo: El soldado después de cumplir sus obligaciones con la Patria, regresaba a su hogar: Al cuello colgaba el “canuto” con su ganada “licencia”, en su atillo la bandera de percha o mochila, recuerdo de su unidad y de permanencia en ella.

Era costumbre muy generalizada que la familia del licenciado colgara en alguna ventana o balcón de su casa la bandera del recién llegado, indicando así a sus vecinos que su hijo o hermano había cumplido con su obligación y regresado felizmente. Esta bandera engalano las casas de los pueblos y ciudades españoles los días festivos, permaneciendo todavía esta tradición en muchos hogares españoles.

(*) Artículo publicado en la "REVISTA DE LA ACADEMIA GENERAL MILITAR"

LA ASOCIACIÓN RETÓGENES, AMIGOS DE LA HISTORIA MILITAR, FUNDADA POR EL "PÍNFANO" JESÚS DOLADO ESTEBAN

LA ASOCIACIÓN RETÓGENES PROMUEVE 

LAS ENTREGAS DE BANDERAS CORONELAS 

EN DIVERSAS UNIDADES 

Actos del 300 Aniversario y entrega de la Bandera Coronela 

del Regimiento de Artillería de Costa nº 4 
en la calle Real de S. Fernando (Cádiz)
(Fotografía: Diario La Voz Digital de Cádiz)  

La ASOCIACIÓN RETÓGENES, AMIGOS DE LA HISTORIA MILITAR, fundada por Jesús Dolado Esteban, PÍNFANO, y su primo Eduardo Robles Esteban, desarrolla una interesante y muy valiosa labor historiográfica y de mecenazgo de las costumbres castrenses, entre las que se encuentra la vexilología o estudio de las banderas. Así por ejemplo, ha donado alRegimiento de Infantería Asturias 31 y a su Sala Histórica, que es el museo del regimiento, el uniforme de su padre, entre otros recuerdos personales, regimiento en el que estuvo destinado. A esa Sala Histórica también ha donado Jesús Dolado una vitrina con los uniformes y objetos de los Huérfanos y Huérfanas que se pueden ver en la sección "ESCAPARATE" de nuestra web pinfanil.

Actos similares en el 

Regimiento de Artillería de Campaña nº 11 

en la Plaza Mayor de Burgos
(Fotografía: El Correo de Burgos) 

Vitrina-expositor dedicada a los Pinfanos que está situada en la 
Sala Histórica del Regimiento Asturias nº 31 perteneciente a la Brigada Acorazada. 
El acuartelamiento esta en la base militar de “El Goloso “, carretera de Madrid - Colmenar. 
Tiene, para aquellos que no quieran ir en coche, una estación de tren de cercanías 
llamada “El Goloso”, ello ha sido posible a la iniciativa y voluntad de Jesús Dolado.
Fotografía: 
Web de la Asociación de Huérfanos del Ejército,AHE 
"NOSOTROS LOS PÍNFANOS"

Entre muchas otras actividades que desarrolla la Asociación RETÓGENES, son más de diez las Banderas Coronelas y de Batallón que han donado a otras tantas Unidades del Ejército de Tierra, siendo la última la entregada al Regimiento de Artillería de Campaña  nº 11, con base Castrillo de Val en Burgos, el pasado fin de semana, con motivo del 300 Aniversario del Regimiento. Así mismo, recogemos las referencias de la entrega de la Bandera Coronela al Regimiento de Artillería de Costa nº 4 (RACTA 4) con base en la localidad de San Fernando en Cádiz, en el marco de las festividades del tricentenario de creación de la fuerza y del Bicentenario de las Cortes, , entregada por nuestro compañero Jesús Dolado. Finalmente, resaltar que a través de la Asociación Retogenes también han hecho entrega de más de otras 20.000 banderas de percha.

El BLOG de los PÍNFANOS 

felicita a nuestro compañero Jesús Dolado Esteban por estas loables iniciativas de la Asociación RETÓGENES y les desea una larga andadura en pro del matenimiento y divulgación de los valores y costumbres castrenses.

Otro enlaces relacionados:

"La bandera de percha o mochila". Wikipedia

Reservado el derecho de reclamación

ALGUNAS SUGERENCIAS SOBRE 

"COMERCIO Y BEBERCIO"  

PARA UNA VISITA RAPIDA A COMPOSTELA.

O Franco, célebre rúa compostelana 


Para quienes tenéis la suerte de acercaros a Compostela con motivo del próximo Día del Pínfano, ahí os van unas sugerencias gastronómicas, constatadas algunos años ha, para que podáis dar gozo al alma, primero, y alcuerpo, después.

Dado que estamos en año Xacobeo, lo primero que cualquier visitante ha de hacer al llegar a Compostela es dar un abrazo al Santo y cumplir como peregrino, o lo que es lo mismo, buscar la purificación interior y exterior mediante los rituales habituales o los propios, reencontrándose consigo mismo, el prójimo y el universo. ¡ Toma ya ¡

Luego ya puede volver a las andadas y cuidarse o maltratar, según prefiera, el estómago y el ánima, a conveniencia. Para ello sugerimos algunos antros especializados en el comercio y bebercio. A saber:

En primer lugar las insignias de la cofradía:

Casa Vilas. Pasa por ser el sancta santorum gastronómico de la ciudad. Emblemático también en la talega que es menester entregar al final de la ingesta. En la calle Rosalía de Castro, 88.
981591000

Otros son:

Casa Marcelo. Comida historiada de la nueva escuela y quizá escaso de cantidad. Calle Huertas, 1
981558580

Roberto. En las afueras, a 7 km de la ciudad en S. Xulian de Sales – Vedra, muy recomendable.
981511769

Algunos más apañados pueden ser, combinando su condición de bar con la de restaurante o casa de comidas

El Carretas. Detrás del Hostal ( de los llamados RRCC ), en la calle de su mismo nombre.

El Camilo. Frente a Correos y muy cerca de la calle del Franco
 
Rte. Las Huertas. En la calle de su mismo nombre

Dentro de la comida regional tradicional, pero con un toque distinto y ambiente agradable está, si bien no en el mismo centro

El dezaseis. En la Rúa de San Pedro,16

Dentro de la condición de tapeo y raciones se pueden citar los dos siguientes:

O Beiro. En la rúa da Raíña, paralela a la rúa Franco, así como

San Yago, en la misma calle.

Dentro de la especialidad de copas, a partir de la medianoche, citar sólo dos:

Fuco-Lois. En la rúa Gelmírez paralela a la rúa Conga ( o de los Canónigos )

El Metate ( que significa en gaellico chocolate, del cacao, no del otro ) en la calle paralela a la Quintana, por arriba. Por esta zona radican los pubs de la fashion, marcha y coña marinera santiaguera.

En el ámbito de lo más enxebre destacan en el condumio do polbo ( en gallego cefalópodo de los mares célticos, no ninguna otra acepción que se adivina ):

Mesón do pulpo. En la avda Concheiros, esquina con la avda de Lugo ( loada sea dicha ciudad ), rúa de entrada desde la ciudad antedicha y de raigambre en el urbanismo compostelano.

O catro gatos ( o 4 felinos ) en la rúa de S. Pedro con a Virxe da Cerca, rúa de entrada a la antigua muralla de la ciudad.
 

Como no ha tiempo para mucho más que homenajear a la Andorga, se omiten en esta ocasión otras sutilezas y direcciones de holganza para el cuerpo, así como las monumentales, al alcance en cualquier folleto turístico.
  

¡¡ BOA ENCHENTA  ¡!

Nota: el que esto os dice no garantiza la vigencia de los datos ya que no han sido comprobados "in situ" desde hace la friolera de seis años. Cualquier restaurante, tasca, chigre o similar, también será de estimar. Seguro. 

¡Ah, se me olvidaba, de casas de comida de las de siempre en la provincia de Lugo, a la que os animo a ir, tengo recopiladas para aburrir y buenas. Me las podéis pedir a blogpinfanos(arroba)gmail.com

Con mi mejor intención

José Enrique Villarino Valdivielso